“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”正是因此，唐太宗才鑄就“貞觀之治”這一清明的治世局面，也為大唐的盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。當(dāng)代的反腐倡廉行動(dòng)要以歷史清廉人物為榜樣，以腐敗貪污分子為警鐘。從西漢著名史學(xué)家司馬遷拒收玉璧，到漢代天文學(xué)家張衡憤拒“金錯(cuò)刀”，再到明朝開(kāi)國(guó)之初，朱元璋的反腐倡廉之舉。要想防止權(quán)力的侵蝕，就要從最基礎(chǔ)的思想源頭上筑牢拒腐防變的“堤壩”，保證正確運(yùn)用手中的權(quán)力，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意為人民服務(wù)。

除了要以歷史著名的清廉人物為榜樣以外，還要以歷史上的貪官污吏為恥。以史為鑒，借古喻今，加深我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)形勢(shì)上的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步了解黨中央對(duì)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的信心和決心。通過(guò)歷史上著名人物、事件給中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了多角度的警醒與反思，也為我們當(dāng)前的反腐倡廉行動(dòng)提供了借鑒和效仿之處。

當(dāng)今社會(huì)的反腐倡廉任務(wù)十分艱巨，腐敗主要是來(lái)自于公共權(quán)力的失控和濫用。而現(xiàn)在我們要做的是以史為鑒，堅(jiān)持反腐倡廉，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)清正廉明、民主法治、高度文明的現(xiàn)代化社會(huì)。（成都市雙流區(qū)網(wǎng)信辦 王鐵）