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餐飲新軍 吃獨食 個性餐飲再掀一波新“食”尚

來源:四川日報 時間:2020-04-17 10:33:38編輯:劉婷婷
半米屋臺獨食火鍋店內(nèi)景。
店員掀開竹簾將食材送給顧客。
新業(yè)態(tài)的生存之道
●打造“獨處”的體驗感,疫情期間讓人覺得用餐更衛(wèi)生更安心
●消費者黏性強、門店租金低、人力成本低等都是優(yōu)勢
●是主流消費方式的補充,有資金和經(jīng)驗后可在更大范圍復制該模式
4月15日15時,成都一家名為“半米屋臺”的獨食火鍋店剛送走午餐時段的最后兩位顧客。這家隱藏在小巷的店鋪,專做“一人食”。推門進入,便能看到一排由擋板分隔開的座位,客人坐在這里,猶如置身小隔間。
近年來,專為一個人提供的單人KTV、定制旅游等消費產(chǎn)品層出不窮,“孤獨經(jīng)濟”走入人們視線。在新冠肺炎疫情影響下,餐飲領域的“一人食”等模式,更是受到消費者的青睞。
和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)相比,“孤獨經(jīng)濟”有何特別?疫情之下,它會否成為消費新風尚?
探店
從空間服務到菜品
打造獨處體驗感
“店里的空間、服務、菜品等設置都有講究,注重打造‘獨處’的體驗感。過去更多迎合‘悅己’消費,如今疫情期間還能讓人覺得用餐更衛(wèi)生安心。”“半米屋臺”的老板王珍珍說。
環(huán)視店內(nèi),只見全店擺放著25張餐桌,每張桌子都用擋板隔開。桌前有一扇竹簾,只有在上菜和摁亮桌面的服務小燈時,才會被掀起。
“服務也是保持了相對不打擾。”店內(nèi)沒有菜單,可掃碼自助點餐和結(jié)賬。菜品的分量、價格,只相當于傳統(tǒng)火鍋店的三分之一。點上10個菜品,算下來大概為70至80元。相比傳統(tǒng)火鍋店鍋底就要好幾十元的價格,這樣的模式顯然更能滿足獨自用餐的食客。
“這幾天的生意逐步好起來了,即便是結(jié)伴來的客人,對于這種設置也很滿意,畢竟疫情期間,就餐空間還是相對獨立比較好。”王珍珍說。
成都新辭MOOD·清吧也是以“孤獨經(jīng)濟”為賣點的酒吧。店內(nèi)不設服務員、收銀員,實行“一對一”提前預約制,消費者可安靜享受“一人世界”。“就連服務溝通,也是一位顧客對應一個窗口,由工作人員采用寫字條的方式進行。”該店工作人員介紹。
在成都,專做“一人食”的餐飲店并不多,不過越來越多的商家開始將此類服務作為賣點。如“飯團匠”,專門開設了方便一個人吃飯的吧臺;壹小館·皇城老媽IFS國際金融店,設有20多張無對座單人位,專門提供給獨自用餐的食客。
思考
個性化消費業(yè)態(tài)
能否做成大生意
疫情之下,“孤獨經(jīng)濟”能否成為盛行的一種消費業(yè)態(tài)?
“非典”之后,分餐進食的方式得到大力提倡,掀起一波新“食”尚。如呷哺呷哺就順利撬開單人火鍋市場,成為國內(nèi)首家上市的火鍋品牌。
站在商家角度,王珍珍認為,只要有足夠資金、管理經(jīng)驗及團隊,小店經(jīng)濟模式完全可以在更大范圍復制。“消費者黏性強、租金低、人力成本低……這些都是優(yōu)勢。”王珍珍表示,“一人食”消費者大多為有獨食需求的熟客,不太依賴過路生意,地段敏感性不高。自助掃碼點餐結(jié)賬、標準化火鍋底料及菜品,以及提前準備好顧客所需物品的服務模式,則節(jié)省了人力成本。
省火鍋協(xié)會執(zhí)行會長嚴龍認為,中國傳統(tǒng)文化對社交較為看重,此種針對單個消費群體的經(jīng)濟業(yè)態(tài),在很長一段時間內(nèi),都將是“小眾”。
“所謂‘孤獨經(jīng)濟’,歸根結(jié)底是主流消費方式的補充或者分支,并且由于其自身個性化特點,規(guī)模做大并不容易。”西南財經(jīng)大學西財智庫首席研究員湯繼強認為,首先要保持初心,堅持做好個性化,提供高品質(zhì)、多層次、高性價比的服務,之后才能談做大的問題。“不能為了‘孤獨經(jīng)濟’而發(fā)展‘孤獨經(jīng)濟’,而是要順應消費者的需求。”
【記者手記】
樂見這種改變
當海底撈貼心地搬出一只巨型玩偶給獨自用餐的顧客作伴時;當你“調(diào)戲”智能語音助手打發(fā)無聊時……“你的孤獨已經(jīng)是別人的生意”。這句話,也是不少人對“孤獨經(jīng)濟”最直白的商業(yè)描述。
疫情影響下,“孤獨經(jīng)濟”已不僅僅是針對情緒的商業(yè)邏輯,更是順應需求的消費形態(tài)。
早有人說過,“孤獨經(jīng)濟”正在創(chuàng)造一個3萬億元規(guī)模的龐大市場。疫情影響下,這樣的市場想必會擴大,“孤獨經(jīng)濟”也在變化。
變化之中,消費者定然會對服務場所、環(huán)境提出更高要求。比如是否能夠做到健康、安全,將會成為顧客為這種模式買單的最直接因素。
我們樂見新的商業(yè)布局和新的經(jīng)濟形態(tài),我們更樂見這種為滿足人們美好生活需求而作出的改變。(蒲香琳 羅之飏)
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