黃尚軍教授所住的地方叫115，源自從前未施工處和同學(xué)們一起住的寢室號。現(xiàn)在的115在校園內(nèi)，是十幾個孩子的家。每天下午，下課的同學(xué)們便從各處的教學(xué)樓匯聚到115吃飯，飯后大家一起學(xué)習(xí)，老師與同學(xué)們分享發(fā)現(xiàn)個人遇見的問題最后一起解決。

自來了115一次后，我就對這個地方充滿了向往。自此，我留了下來。來到115后一個月，我開始記錄115的老師和同學(xué)的生活。越是記錄越發(fā)現(xiàn)自己與周圍同學(xué)的差距有多大，用黃老師的話來說就是“你不做事，不知道自己有好笨”。這個感知在大家處在同一優(yōu)秀集體的時候顯得尤為明顯。在115，有一位特殊的孩子，他是我們所有115成員的弟弟。也是黃老師親自帶在身邊培養(yǎng)了三年毫無血緣關(guān)系的聾啞弟弟。黃老師將他從村子里帶出來，讓他接受良好的教育。他與優(yōu)秀的集體呆在一起，漸漸地變得越來越優(yōu)秀。

在開始的半年里，不知道為什么，我與弟弟總是很少見面。因?yàn)閷I(yè)的原因，黃老師在給了我很多指導(dǎo)，我來了沒幾天，就叫我看過去的師兄師姐們拍的片子。當(dāng)我看的《我的老師爸爸》才了解到這個弟弟的存在。今年的五一節(jié)假日，我們一起去到了鄉(xiāng)下，把115的電腦、書籍全都搬了去。既能照顧地里我們種的玉米和桃樹，又能借此做科研，改善同學(xué)們的生活。這個時候我們一群人才感受到我們和弟弟之間的差距，同時在這個過程中，我們也了解到了很多有關(guān)巴蜀民俗方言的知識。在下鄉(xiāng)的第二天一早，黃老師就帶著我們?nèi)ペs集買菜，為即將到來的同學(xué)們準(zhǔn)備充足的飯菜。我們來到集市，黃老師便叫我去多拍些照片“你要曉得，這些東西才叫民俗，好巴適嘛。”那天，我的任務(wù)與其它的同學(xué)的都不一樣，感嘆民俗蘊(yùn)含在這些普通日常的事物的同時，又明白了做科研與日常的拍照根本不一樣，好看是好看，但都是花架子，毫無用處。這里我的拍攝思路開始有些轉(zhuǎn)變。在鄉(xiāng)下待的這幾天，幾乎每天同學(xué)們都在勞作，閑暇之余，也能對一些東西有深入的思考。她是化學(xué)學(xué)院的，在研究光線透過竹林時所產(chǎn)生的丁達(dá)爾效應(yīng)，他是漢語言文學(xué)的，向黃老師請教婆婆正在收拾的油菜桿子的民俗名稱，叫做挽草把。弟弟在晚上收工后，也掏出了鉛筆小畫一下。當(dāng)我傍晚時，抬起帶著血泡的手按在澆水沖出的小水坑里時，我感受到了那一瞬間人與自然的溝通。

大學(xué)唯一一次的五一下鄉(xiāng)之旅結(jié)束了，雖然身體很累，但是一切都是值得的，有意義的。記錄了可口的草莓、成熟的菜籽、碧綠的玉米，也記錄了幺公公采蜜、燕子歸巢、梳果等珍貴的民俗影像。在玩中、勞作中感受到多學(xué)科交融的奧秘，在實(shí)踐中，我們這一批青年、要學(xué)會將自己已知的知識經(jīng)驗(yàn)與其它學(xué)科融合起來，有時想拍出丁達(dá)爾效果，也可以借助攝影方面的知識。感受自然也不是光學(xué)生物就能感受到的。

總之，在實(shí)踐中我們能夠檢驗(yàn)出理論知識的不足。當(dāng)多學(xué)科理論融合起來，在實(shí)踐中又會碰撞出不一樣的火花，從而推陳出新。新一代的青年只有握好實(shí)踐創(chuàng)新，才能更好的發(fā)展自身，從而擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任，將個人夢想融入偉大的中國夢中迎接夢想的到來，我們整裝待發(fā)！